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“醉美普者黑 · 浪漫三月三” | 4月14日,相约云南·丘北(2019)壮族“三月三”祭竜节

2019年04月09日    来源:丘北宣传    字号:[    ]

  导读

  Bouxyaej Gumzcou goekrag caux daeq Yaizcoeg Bakviet, baen miz Doknga Yaej、Doknga Noengz caeuq Doknga Daez, camh gyaeujvunz daengx Gumzcou 30%, Dwg yaizcoeg ndeu goekcaux doekgonq daengxhox goengzneix. Ciengsam Bouxyaej daeuq naeuz guh "Cieng Laengjcwx" laeng, Dwg Ngoenzcieng ciuhgeq riuzdaeuj hoenghnaek Bouxyaej Gumzcou ndeu, Daeq ciuhgeq daeuj miz reng geij bi, Daj ciuhgeq ma daengz miuz bi ndwen sam hopnduj ngoenz swj, Bouxyaej Biengz Hawcou raeuz couh Gwn Cieng Sam. Youq ndaw ngoenzciet, miz ngeihsawh dojndoeng doj saeqbiengz saeqmbanj、yienj fwen-foux ndawbiengz Bouxyaej gagcaux, cumhraux sojrod faenzngeih gijyienj fwen reux foux、fwen hauq beixbeux、boq mbok beijnon、Gaiqdaenj Bouxyaej Mbaiyienj 、saeuhdoj makgyaeq daengj saimbe.

  丘北境内的壮族源于百越族群,分为依支系、侬支系、岱支系,占全县人口的30%,是当地最古老的民族之一。 壮族“三月三”节又叫祭竜( “竜”即神灵之意)节,是丘北壮族最为重要的传统节日之一,已有数千年的历史。自古以来,每年的农历三月第一个属蛇日,丘北的壮族同胞都要过“三月三”节。节日期间,有祭竜祭祀仪式、壮族原生态歌舞表演,包括歌伴舞表演、情歌对唱、巴乌演奏、壮族服饰展演、碰红鸡蛋等系列文娱活动。

  Samciuh Samcaz,Ndokdauz Cibleix

  三生三世,十里桃花

  Biengz Canghngw Yawzfiz,

  Cieng Naengjcwx Cawmbungj

  醉美普者黑 浪漫三月三

  来自壮乡勐僚

  壮族山歌:“三月三”蓓蕾

  作词:何琼鑫

  演唱:何季明、张玉琼

  壮文:陆生雄

  Mbauq laenx:

  Hei......... ma liuh vei......

  Mg.....hei ha...beix hei

  Geh neix geh rumz sang lo lou,

  Ban neix ban rumz laux raix lou.

  Beix hei,Mbawmaex ok loeg heu raix lo,

  Ndokva hai saw gyangq lo no.

  Beix hei,cieng sam daeuq ma daengz raix lou,

  Mg...laengj cwx daeuq ma mex lo no , beix heix no.

  Sau laenx:

  Mg... beix hei, baenzmaz ciuh bouxlaux baenx caux neix gou,

  Mg... yaiz bouxgyai baenx hauq yi no.

  Beix hei, aeu mou gaeq dojmbwn yi gou....

  Mg... daet mbawyungz dojsaeq yi no ho.

  Beix hei, cen ceiznyiemh demq fwn yi gou hou...

  Mg... saeuhdoj gyaeq dang rip yi no ho, beix hei...

  Caemh laenx:

  Bouxreuh ma hauq fwen raix lou

  Bouxrang dwk beijleih lo no ho

  Beix hei, roeggukgux ma naeuz raix lou

  Mg... roeguqhaeuz ma daengq lo no

  Beix hei, daengq bakaiq guh gwn raix lo

  Mg... Daengq lajmbwn guh daenj yi no

  Beix hei, guh daenj dam miuz laeng raix lo

  Mg... Guh gwn dam miuz moq lo lou beix hei no...

  云南·丘北 壮族“三月三”宣传片

  由中共丘北县委、丘北县人民政府主办,文山州壮学研究会丘北分会承办的以“醉美普者黑 浪漫三月三”为主题的云南·丘北(2019)壮族“三月三”节祭竜祭祀文化系列活动将于4月14日(星期天)在丘北县平寨乡蚌勒村隆重举行,届时将有精彩的壮族原生态系列文化活动。

  云南丘北县是少数民族聚集的地方,这里保留了很多风俗习惯,一年之中,“三月三”祭竜节就是壮族最隆重的节日。在全国上下认真贯彻学习党的十九大精神,庆祝新中国成立70周年之际,文山壮族苗族自治州也迎来建州61周年。目前,我州正众志成城推进创建全国民族团结进步示范州,为讴歌建州61周年来丘北壮族同胞团结全县各族人同发展、共进步,助推我州创建全国民族团结进步示范州。4月14日,文山州壮学研究会丘北分会将举办云南·丘北2019壮族年“三月三”祭竜节。

  为传承民族传统文化,丘北壮学会将协调蚌勒村村民在该村举行传统的祭“竜”祭祀系列展示活动,主要内容为祭竜、祭小白龙和祭祖先等。祭祀的目的是倡导族人勤劳好学,与人为善,要崇敬山林,保护树林、保护水源,人与自然和谐相处,并向上天祈求风调雨顺,五谷丰登,还自然以宁静、和谐、美丽。

  当天活动的重头戏:首先将举行迎宾入寨仪式,温柔漂亮的壮家姑娘们会为远道而来的宾客挂上色彩斑斓的鸡蛋,献上壮家醇香的美酒。然后开展系列壮族原生态文化文艺表演活动。来自平寨乡的壮学会会员文艺队,将为大家展示纯朴的壮家歌舞;丘北壮族文艺界知名的“呗侬组合”“布冒组合”“小丫组合”“水月组合”“海石兄弟”等组合及本土壮家知名歌手也将悉数到场献歌,向大家展示专业水准的壮族歌舞;微信网络寻找到的2019年度“最美呗标”(漂亮的壮家女孩)和最帅布冒(帅气的壮家小伙),将与前三届“最美呗标”一道向大家展示壮家姑娘小伙的柔美与才华;而刚刚成立一年的“壮族民俗文化抢救、保护及传承小组”成员,将展示巴乌等壮家乐器、麽经等壮族独特文化,让大家了解壮文化的博大与厚重。

  据悉,云南·丘北(2019)壮族“三月三”节祭竜祭祀文化系列活动开幕式节目分别以“序”+“五个篇章”呈现:序:《净寨》、第一篇章:《相遇》、第二篇章:《相识》;第三篇章:《相约》、第四篇章:《相会》、第五篇章:《相爱》。

  据了解,在丘北壮族“三月三”节又叫祭竜(“竜”即大自然万物神灵之意)节,是当地壮族最为重要的传统节日之一,已有数千年的历史。壮族群众崇尚“竜文化”,崇拜山神、树神、水神等大自然万物神灵,“三月三”就是祭“竜”节。自古以来,每年的农历三月第一个属蛇日,云南丘北的壮族同胞们要过“三月三”节。

  “三月三”,是壮族人民祭祀祖先,歌唱美好生活的节日,蕴含着优秀的民族传统文化。“三月三”,各民族各有精彩,让我们带你走进少数民族“三月三”,体验壮族民族风情,熏染文化气息,感受民俗传统,共享民族文化大餐。

  壮族的“三月三”,唱山歌是壮族的特色,“三月三”这一天,家家户户做五色糯饭,染彩色蛋,欢度节日。

  壮族山歌简称为壮歌,又称壮族民歌,一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌,但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始,这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。

  壮族素以善歌著称,壮乡素有歌海盛誉。壮民善以山歌来表现生活,抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久,壮民从盘古开天地一直唱到如今,几乎人人能歌善唱,已近以歌代言的地步。

  在歌圩上,各村寨的男女青年,各自三五成群,寻找别村的青年,集体对唱歌。通常由男青年主动先唱游览歌,观察物色对手;遇有比较合适的对象,便唱见面歌和邀请歌得到女方的答应;彼此互相了解之后,便唱爱慕歌交情歌分别时则唱送别歌,歌词即编即唱,比喻贴切,亲切感人。男女青年经过对歌接触之后,建立了一定的感情,相约下一次歌圩再会。

  活动当天,碰蛋的习俗:小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰,如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋,这就播下了爱情的种子。

  三月的普者黑荷叶初展,三月的壮乡景色宜人,在这踏青游走的美好时节,蚌勒村甜甜清香的糯粑、醇香扑鼻的美酒、七彩斑斓的花米饭、绚丽多姿的彩鸡蛋,以及热情好客的壮乡人民、多情的巴乌、最美的呗标、厚重的文化,你会去体验吗?

  “竜”文化相关知识

  在壮族的生态文化中,最为显著的是“竜”文化,“竜”在壮语里是森林或树林的意思。

  壮族自古重视生态,他们的先人在哪里安家扎寨,就先在哪里植树造林。壮族以林中大树作为村寨的保护树。俗称“竜树”,“竜树”周围的森林被视为“竜林”,“竜林”覆盖的山坡被叫做“竜山”。他们认为“竜”的圣洁能免除疾病、瘟疫、预防自然灾害,有“竜”环抱的村寨,人能健康长寿,百姓衣食无忧,“竜”中长年流淌的清泉,是他们从事稻作生产的首要条件。他们把“竜”的萌发荣枯视为春夏秋冬的信息,从而进行农事并制作自己的农历。壮族供奉“竜”类型很多,每到祭“竜”时,以附近村寨大家族为单位,每个小家族里推出一户代表,一般是轮流一户负责一年,负责收取费用购买供奉用品。供奉那天,各家的户主和族长一起早早来树林里,族长负责祭“竜”仪式,祭毕,各家的户主不约而同来树林里吃饭,边吃边议家族大事,总结过去一年,部署未来一年族人重大工作,吃饭结束,将没有吃完的肉平分到各家各户,并带回家。 在“竜”的管理上,禁止砍伐寨神树,禁止……族人十分自觉,一般不会去破坏,对于胆大包天的外族人来偷伐,族人发觉后就会组织人马到偷伐者家,有钱罚钱,无钱拖牛、拉马、抬猪,重新祭“竜”,所以一般没人胆敢妄触犯。正是因为壮族的森林崇拜,使得壮族村寨附近,古木参天,苍藤掩蔽,云雾弥漫。

  族人年年祭“竜”,并以之作为村寨发展的精神支柱和本民族群体团结的纽带。这种祭祀森林的虔诚及其保护森林的认真程度,实为特有的一种文化现象,这一全民爱护森林、保护生态、美化生活环境,与自然和谐相处的良好风尚,本质是古朴的天人合一的生态文化理念。

作者:陆生雄

编辑:韦亦玮

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