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难忘母亲身上的红背带

2019年05月16日    来源:南疆大地    字号:[    ]

  己亥初夏,又迎来猪年母亲节。忙碌间隙,翻阅手机相册见到前几天在南宁园博园广西锦绣楼里拍到几张精美壮族“背带”正面图案照片时,突然让我想起远在老家的母亲,想起小时候母亲用来背我的那张红背带。

  背带,也叫”“背兜”“背扇”,是背负婴儿所用的布兜,被喻为人背上的摇篮,是广西少数民族特别是壮族地区世代相传的育婴工具和民间工艺品。壮族、毛南族、水族、苗族、仫佬族、彝族等少数民族都有用背带背幼儿的民族习俗和民族文化。

  背带在古代被称为襁褓,《史记•卫青传》记载:“襁褓始于三代,而今尚有之,襁,幅八寸,长一丈二尺,以负小儿于背,褓,小儿被也,粤妇之保抱小儿辄用之”。

  背带色彩斑斓,多姿多彩,形制各异。背带有为冬装和夏装之分。冬装布料厚重,装饰华美;夏装用料轻薄,装饰简单。

  背带是劳动妇女为了解决一边劳作,一边看护幼儿的矛盾而产生的一种生活用具,在劳作强度大,劳动力少的家庭,少不了要有一床背带。农村有,城市家庭也不例外。一般在婴儿满月时由外婆亲手缝制而成,随后伴随着小孩度过婴幼儿时期,直到小孩能自己走路为止。

  因制作工艺复杂和近乎失传,随着现代生活方式的改变,如今农村也好,城市也罢,已经很少有人用上这种背带了。

  我奶去世早,母亲嫁过来时便不见“家婆”,因此家里家外活儿“一肩挑”,加上家乡条件艰苦、环境恶劣,母亲下地干活或者翻山越岭走亲戚、赶圩时,就常常用背带背着我走。

  母亲说,背我的那张背带,是外婆在我未出世之前,利用农活闲隙一针一钱,用近半年时间才缝制而成。在我满三日时,外婆按照家乡的习俗,赶了几十里山路将背带送到我家。待我满月时,母亲就用这张绣花的红背带,一边背我,一边干活。

  如何用背带背幼儿,常常是先用背带中部护着婴儿背部,从胯下兜起孩子的臀部,包裹着孩子的背部背在背上,背带两头从肩上绕往胸前,交叉经腋下绕回婴儿背后,再交叉经婴儿胯下,托起小儿臀、腿,再绕往母亲胸前、打结布两头系于腰间,形成最简单的“摇篮”。

  母亲说,一般要有另外一个大人来帮忙背。可是,那时母亲经常一人就把我背到她背后。

  我想,当年伏在母亲的背后,随母亲的劳作晃动、赶路的行走节奏,不断感受着母亲心房的跳动,睡着一定无比甘甜,醒来必定手舞足蹈,快乐无比。

  常听母亲说,儿时的我“很不听话”。背我在身上,当我哭闹时, 她或是嘴里哼着壮族歌谣慢慢哄我,或是一边反手轻轻拍打的我小屁股,直到我不哭不闹或睡着为止;挑东西要换肩时,她先回头观察我在她背后的姿势,看看扁担是否碰着头或压着手,确保万无一失后方能将扁担左右肩交换。背我挑东西不但不能经常换肩,还得佝偻着腰背,不得过于直起腰杆等等。反正一句话,背我不但不好劳作,而且还担心把背上的我被压着、碰着。

  在我妹妹出生之前,母亲一直用这张红背带背着我。

  按照习俗,自家用过的背带不能随便送人或丢弃。如果子女长大不用了,就要拿回外婆家由外婆或由舅妈烧毁。背过我和弟妹们的那张红背带,母亲一保存着,成为我家珍贵完好的“史料”。

  前几年,母亲不幸患了重病。我探亲回家,非要母亲到医院诊治不可。因路途遥远,母亲因为晕车厉害,不管怎么说她都不肯上医院。后来,我狠心地跟母亲说:“妈妈,不怕什么!万一出了什么意外,我就背您回来!”直此,母亲才勉强同意。

  出发前,母亲叫我把那张背过我们弟妹几人小时候的红背带捎上。当我翻开母亲的衣柜,见到那张久违的还不褪色的红背带时,心中为之一振。

  这背带,底色为暗红色,中间图案是以两朵一大一小的红牡丹花为原形,花下压花,花下压叶,层层深入,加上一左一右的两只飞凤,栩栩如生, 十分精美,令人赞叹不已。

  我双手捧着背过我的这床绣花红背带,情不自禁地闻了又闻,好像还感受到母亲当年熟悉而又特别的味道,顿时泪水模糊了我的视线。

  多少年过去了,对这张绣花红背带的印记,始终无法磨灭。

  今天,母亲节。母亲仍在乡下,我却在省城。万水千山,隔不断子念母情。望着这张红背带照片,我仿佛又回到了无忧无虑快乐无比的童年。

  妈妈,儿子遥祝您母亲节快乐!!!

  作者简介:卢佳庭,广西环江县人,携笔从军20余年,服役于云贵高原、八桂大地,曾被《解放军报》《解放军画报》《人民武警报》等军地媒体聘为特约记者、特约通讯员和签约摄影师,多次获评中国武警新闻奖,被人民武警报、科技日报、贵州日报、广西日报等媒体表彰为宣传先进个人、优秀(先进)通讯员,先后荣立个人三等功7次。退役后,钟爱以摄影摄像为主的文化传媒行业,笔耕不辍,被多家媒体聘为签约摄影师、特约记者,先后在央企从事党群及宣传工作、在传媒公司担任编导,现注册并经营“广西兵韵文化传媒有限公司”,主要从事以摄影摄像,制作宣传片、汇报会片为主的文化传媒工作。

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作者:兵韵传媒 卢佳庭

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